मैरी पार्कर फोलेट: फोटो, जीवनी, जीवन के वर्ष, प्रबंधन में योगदान

2024 लेखक: Howard Calhoun | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-17 10:28

मैरी पार्कर फोलेट एक अमेरिकी सामाजिक कार्यकर्ता, समाजशास्त्री, सलाहकार और लोकतंत्र, मानवीय संबंधों और प्रबंधन पर पुस्तकों की लेखिका हैं। उन्होंने प्रबंधन सिद्धांत और राजनीति विज्ञान का अध्ययन किया और "संघर्ष समाधान", "नेता के कार्य", "अधिकार और शक्तियां" जैसी अभिव्यक्तियों का उपयोग करने वाली पहली थीं। सांस्कृतिक और सामाजिक कार्यक्रमों के लिए स्थानीय केंद्र खोलने वाले पहले।

मैरी पार्कर फोलेट (लेख में बाद में फोटो) का मानना था कि समूह संगठन न केवल समग्र रूप से समाज को लाभान्वित करता है, बल्कि लोगों को उनके जीवन को बेहतर बनाने में भी मदद करता है। उनकी राय में, विभिन्न सांस्कृतिक और सामाजिक स्तरों के प्रतिनिधि, आमने-सामने मिलते हुए, एक-दूसरे को पहचानने लगते हैं। इस प्रकार, स्थानीय समुदायों और लोकतंत्र के विकास में जातीय और सामाजिक-सांस्कृतिक विविधता एक प्रमुख तत्व है। फोलेट के प्रयासों ने मानवीय संबंधों को समझने में महत्वपूर्ण प्रगति की है और लोगों को एक शांतिपूर्ण और समृद्ध समाज बनाने के लिए कैसे मिलकर काम करना चाहिए।

प्रारंभिक जीवनी

मैरी पार्कर फोलेट का जन्म 1868-03-09 को क्विंसी, मैसाचुसेट्स में एक धनी क्वेकर परिवार में हुआ था। वहाँ उसने अपना बचपन और युवावस्था बिताई। थायर अकादमी में शिक्षित, उसने अपना लगभग सारा खाली समय अपने परिवार को समर्पित कर दिया - मैरी पार्कर फोलेट ने अपनी विकलांग माँ की देखभाल की। इसके बाद उन्होंने कैम्ब्रिज विश्वविद्यालय (बाद में रैडक्लिफ कॉलेज) के न्यून्हम कॉलेज में एक वर्ष (1890-1891) तक अध्ययन किया। 1892 में वह महिला छात्रों की सोसायटी में शामिल हो गईं। उन्होंने 1898 में सम्मान के साथ स्नातक किया। फोलेट ने बोस्टन के एक निजी स्कूल में कई वर्षों तक पढ़ाया और 1896 में अपना पहला काम, द स्पीकर ऑफ द हाउस ऑफ रिप्रेजेंटेटिव्स (रेडक्लिफ में उनका निबंध, इतिहासकार अल्बर्ट बुशनेल हार्ट की सहायता से लिखा गया) प्रकाशित किया, जो एक बड़ी सफलता थी।

कार्य गतिविधि

1900 से 1908 तक, फोलेट बोस्टन के रॉक्सबरी पड़ोस में एक सामाजिक कार्यकर्ता थे। 1900 में उन्होंने वहां एक वाद-विवाद क्लब और 1902 में एक सामाजिक और शैक्षिक युवा केंद्र का आयोजन किया। इस काम के माध्यम से, उसने उन स्थानों की आवश्यकता को महसूस किया जहां लोग इकट्ठा हो सकते थे और सामाजिककरण कर सकते थे, और सामुदायिक केंद्रों को खोलने के लिए अभियान शुरू किया। 1908 में, उन्हें स्कूल भवनों के उन्नत उपयोग के लिए महिला नगर लीग समिति की अध्यक्ष चुना गया। 1911 में, समिति ने पूर्वी बोस्टन हाई स्कूल में अपना पहला प्रायोगिक सामाजिक केंद्र खोला। परियोजना की सफलता ने शहर में इसी तरह के कई संस्थान खोले हैं।

राष्ट्रीय सामुदायिक केंद्र संघ के उपाध्यक्ष बनने से पहले1917 में, फोलेट मैसाचुसेट्स न्यूनतम वेतन बोर्ड के सदस्य थे। शाम के स्कूलों और व्यापार जगत के नेताओं के साथ बातचीत ने औद्योगिक प्रशासन और प्रबंधन में उनकी रुचि बढ़ा दी। वह अमेरिका में चर्चों की संघीय परिषद द्वारा स्थापित सामाजिक सुधार आंदोलन में भी शामिल हुईं।

रचनात्मकता

अपनी राजनीतिक गतिविधियों के समानांतर, फोलेट ने लिखना जारी रखा। 1918 में उन्होंने ब्रिटिश राजनेता विस्काउंट हाल्डेन द्वारा संशोधित 1924 संस्करण की प्रस्तावना द न्यू स्टेट प्रकाशित की। उसी वर्ष, उनका नया काम "क्रिएटिव एक्सपीरियंस" प्रकाशित हुआ, जो एक समूह प्रक्रिया में लोगों के बीच बातचीत के लिए समर्पित था। फोलेट ने अपने कई विचारों को सेटलमेंट क्लबों में सफलतापूर्वक लागू किया जिन्होंने सड़क पर रहने वाले बच्चों की परवरिश की।

यूके जाना

30 साल तक फोलेट बोस्टन में इसाबेल ब्रिग्स के साथ रहे। 1926 में, बाद की मृत्यु के बाद, वह वहां रहने और काम करने के लिए इंग्लैंड चली गईं, साथ ही साथ ऑक्सफोर्ड में अध्ययन किया। 1928 में उन्होंने जिनेवा में राष्ट्र संघ और अंतर्राष्ट्रीय श्रम संगठन को सलाह दी। वह 1929 से लंदन में कैथरीना फर्स के साथ रहीं, जिन्होंने रेड क्रॉस के लिए काम किया और ब्रिटेन और ब्रिटिश साम्राज्य के अन्य देशों में सैन्य कर्मियों की सेवा के लिए स्वयंसेवी चिकित्सा टीमों की स्थापना की।

अपने बाद के वर्षों में, मैरी पार्कर फोलेट व्यापार जगत में एक लोकप्रिय प्रबंधन लेखक और शिक्षक बन गईं। 1933 में उन्होंने लंदन में पढ़ाना शुरू कियाअर्थशास्त्र का स्कूल। व्यवसाय प्रशासन विभाग में व्याख्यान की एक श्रृंखला के बाद, वह बीमार पड़ गई और अक्टूबर में बोस्टन लौट आई।

मैरी पार्कर फोलेट की मृत्यु 1933-18-12 को हुई।

उनकी मृत्यु के बाद 1942 में उनके लेखन और भाषण प्रकाशित हुए। और 1995 में, मैरी पार्कर फोलेट: प्रबंधन के पैगंबर प्रकाशित किया गया था।

1934 में, रैडक्लिफ कॉलेज ने उन्हें अपने सबसे विशिष्ट पूर्व छात्रों में से एक का नाम दिया।

सामुदायिक केंद्रों के बारे में

फोलेट सामुदायिक केंद्रों के प्रबल समर्थक थे। उन्होंने तर्क दिया कि लोकतंत्र सबसे अच्छा तब काम करेगा जब लोग स्थानीय समुदायों में संगठित होंगे। उनकी राय में, सामुदायिक केंद्र लोकतंत्र में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं, जो उनसे संबंधित विषयों की बैठक, संचार और चर्चा का स्थान है। जब विभिन्न सांस्कृतिक या सामाजिक पृष्ठभूमि के लोग आमने-सामने मिलते हैं, तो वे एक-दूसरे को बेहतर तरीके से जानते हैं। मैरी पार्कर फोलेट के काम में, जातीय और सामाजिक-सांस्कृतिक विविधता सफल समुदाय और लोकतंत्र का एक प्रमुख तत्व है।

सामाजिक संगठन और लोकतंत्र पर

1918 में प्रकाशित अपनी पुस्तक द न्यू स्टेट में, फोलेट ने सार्वजनिक सामाजिक नेटवर्क के पक्ष में तर्क दिया। उनकी राय में, उनके नागरिक कार्यों के अभ्यास के लिए सामाजिक अनुभव आवश्यक है, जिसका राज्य के अंतिम कार्य पर महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ता है।

फोलेट के अनुसार, एक व्यक्ति सामाजिक प्रक्रिया से आकार लेता है और उसके द्वारा प्रतिदिन लाया जाता है। कोई स्व-निर्मित लोग नहीं हैं। व्यक्तियों के रूप में उनके पास जो कुछ है वह समाज से सामाजिक जीवन की गहराइयों में छिपा है।व्यक्तित्व एकजुट होने की क्षमता है। इसे सच्चे रिश्तों की गहराई और चौड़ाई से मापा जाता है। एक व्यक्ति एक व्यक्ति नहीं है क्योंकि वह दूसरों से अलग है, लेकिन जहां तक वह उनका एक हिस्सा है।

इस प्रकार, मैरी पार्कर फोलेट ने लोगों को समूह और सामुदायिक गतिविधियों में भाग लेने और सक्रिय नागरिक बनने के लिए प्रोत्साहित किया। उनका मानना था कि सामाजिक गतिविधियों के माध्यम से वे लोकतंत्र के बारे में जानेंगे। द न्यू स्टेट में, वह लिखती हैं कि कोई भी लोगों को सत्ता नहीं देगा - यह सीखने की जरूरत है।

मैरी पार्कर फोलेट के अनुसार, मानवीय संबंधों का स्कूल पालने में शुरू होना चाहिए और किंडरगार्टन, स्कूल और खेल के साथ-साथ सभी प्रकार की नियंत्रित गतिविधियों तक जारी रहना चाहिए। पाठ्यक्रम या पाठों में नागरिक शास्त्र नहीं पढ़ाया जाना चाहिए। इसे केवल जीवन के उस तरीके और कार्यों के माध्यम से प्राप्त किया जाना चाहिए जो यह सिखाते हैं कि सार्वजनिक चेतना को कैसे बढ़ाया जाए। यह सभी स्कूली शिक्षा, सभी मनोरंजन, सभी परिवार और क्लब जीवन, नागरिक जीवन का लक्ष्य होना चाहिए।

समूहों का आयोजन, उनकी राय में, न केवल समग्र रूप से समाज की मदद करता है, बल्कि लोगों के जीवन को बेहतर बनाने में भी मदद करता है। इस तरह के गठन व्यक्तिगत राय की अभिव्यक्ति और समूह के सदस्यों के जीवन की गुणवत्ता के लिए बेहतर अवसर प्रदान करते हैं।

प्रबंधन के बारे में

अपने जीवन के अंतिम दस वर्षों से, प्रतिष्ठित अमेरिकी प्रशासन और प्रबंधन के बारे में अध्ययन और लेखन कर रही हैं। मैरी पार्कर फोलेट का मानना था कि स्थानीय समुदायों के निर्माण के काम की उनकी समझ को संगठनों के प्रबंधन पर लागू किया जा सकता है। उसने सुझाव दिया कि प्रत्यक्ष. के माध्यम सेसामान्य लक्ष्यों को प्राप्त करने में एक दूसरे के साथ बातचीत, संगठन के सदस्य इसके विकास की प्रक्रिया में खुद को महसूस कर सकते हैं।

फोलेट ने मानवीय संबंधों के महत्व पर जोर दिया, न कि यांत्रिक या परिचालन वाले। इस प्रकार, उनका काम फ्रेडरिक टेलर (1856-1915) के "वैज्ञानिक प्रबंधन" और फ्रैंक और लिलियन गिलब्रेथ के दृष्टिकोण के विपरीत था, जिसने किसी दिए गए कार्य पर खर्च किए गए समय के अध्ययन और इसके लिए आवश्यक आंदोलनों के अनुकूलन पर जोर दिया।

मैरी पार्कर फोलेट ने प्रबंधन और कर्मचारियों के बीच बातचीत के महत्व पर जोर दिया। उन्होंने प्रबंधन और नेतृत्व को समग्र रूप से देखा, आधुनिक प्रणालियों के दृष्टिकोण की आशंका जताई। उनकी राय में, एक नेता वह होता है जो संपूर्ण देखता है, विशेष नहीं।

फोलेट उन पहले लोगों में से एक थे (और लंबे समय तक कुछ में से एक बने रहे) जिन्होंने संगठनात्मक संघर्ष के विचार को प्रबंधन सिद्धांत में एकीकृत किया। कुछ लोग उन्हें "संघर्ष समाधान की जननी" मानते हैं।

सत्ता के बारे में

मैरी पार्कर फोलेट ने शक्ति का एक गोलाकार सिद्धांत विकसित किया। उसने समुदाय की अखंडता को मान्यता दी और अन्य लोगों के साथ व्यक्ति की बातचीत को समझने के लिए "पारस्परिक संबंधों" के विचार का प्रस्ताव रखा। अपने क्रिएटिव एक्सपीरियंस (1924) में, उन्होंने लिखा है कि रिफ्लेक्स आर्क्स के संगठन के साथ शक्ति शुरू होती है। फिर वे अधिक शक्तिशाली प्रणालियों में जुड़ जाते हैं, जिनकी समग्रता एक जीव को और भी अधिक क्षमताओं के साथ बनाती है। व्यक्तित्व के स्तर पर व्यक्ति विभिन्न प्रवृत्तियों को मिलाने पर स्वयं पर नियंत्रण बढ़ाता है। सामाजिक संबंधों के क्षेत्र में, शक्ति हैकेन्द्रित रूप से स्व-विकासशील। यह जीवन प्रक्रिया का एक स्वाभाविक, अपरिहार्य परिणाम है। सत्ता के न्याय का परीक्षण हमेशा यह निर्धारित करके किया जा सकता है कि क्या यह इसके बाहर की प्रक्रिया का एक अभिन्न अंग है।

फोलेट "पावर ओवर" और "पावर विथ" (जबरदस्ती या सुविधाजनक बल) के बीच प्रतिष्ठित है। उसने सुझाव दिया कि संगठन बाद के सिद्धांत पर काम करते हैं। उनके लिए, राजनीति या उत्पादन में "शक्ति के साथ" लोकतंत्र के दिमाग में क्या होना चाहिए। उन्होंने एकीकरण के सिद्धांत और शक्तियों के पृथक्करण की वकालत की। बातचीत, संघर्ष समाधान, शक्ति और कर्मचारी भागीदारी पर उनके विचारों का संगठनात्मक अध्ययन के विकास पर महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ा है।

विरासत

मैरी पार्कर फोलेट सामुदायिक आयोजन की अग्रणी थीं। सामुदायिक केंद्रों के रूप में स्कूलों के उपयोग के लिए उनकी वकालत ने बोस्टन में ऐसे कई संस्थान बनाने में मदद की, जहां उन्होंने खुद को महत्वपूर्ण शैक्षिक और सामाजिक मंचों के रूप में स्थापित किया। समुदायों को लोकतंत्र के स्कूल के रूप में संगठित करने की आवश्यकता के बारे में उनके तर्क ने सामान्य रूप से लोकतंत्र की गतिशीलता की बेहतर समझ पैदा की।

जहां तक मैरी पार्कर फोलेट के प्रबंधकीय विचारों का सवाल है, 1933 में उनकी मृत्यु के बाद उन्हें व्यावहारिक रूप से भुला दिया गया। वे 1930 और 1940 के दशक में मुख्यधारा के अमेरिकी प्रबंधन और संगठनात्मक सोच से गायब हो गए। हालांकि, यूके में फोलेट ने निम्नलिखित को आकर्षित करना जारी रखा। धीरे-धीरे, उनका काम फिर से प्रासंगिक हो गया, खासकर 1960 के दशक में जापान।

समापन में

किताबें, रिपोर्ट और व्याख्यानव्यवसाय प्रशासन के अभ्यास पर फोलेट का स्थायी प्रभाव पड़ा क्योंकि उन्होंने वैज्ञानिक प्रबंधन के ज्ञान और व्यापक, सकारात्मक सामाजिक दर्शन के प्रति प्रतिबद्धता के साथ व्यक्तिगत और समूह मनोविज्ञान की गहरी समझ को जोड़ा।

उनके विचार लोकप्रियता प्राप्त कर रहे हैं, और अब उन्हें संगठनात्मक सिद्धांत और लोक प्रशासन में "अग्रणी" माना जाता है। इनमें "जीत-जीत" समाधान, समुदाय-आधारित समाधान, जातीय और सामाजिक-सांस्कृतिक विविधता की शक्ति, स्थितिजन्य नेतृत्व और प्रक्रिया पर ध्यान केंद्रित करने का विचार शामिल है। हालांकि, बहुत बार वे अवास्तविक रहते हैं। XXI सदी की शुरुआत में। यह अभी भी प्रेरक और मार्गदर्शक आदर्श है जो 20वीं शताब्दी की शुरुआत में था।