2024 लेखक: Howard Calhoun | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-17 10:28
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मानवता सुधार के लिए प्रयासरत है। 19वीं शताब्दी के मध्य में लोरेंज वॉन स्टीन ने पहली बार कल्याणकारी राज्य (कल्याणकारी राज्य) के रूप में इस तरह की अवधारणा पर विचार किया था। तब यह माना जाता था कि ऐसे देश का विचार समानता और स्वतंत्रता को बहाल करना है। इसके अलावा, समाज के निचले और वंचित वर्गों को अमीर और शक्तिशाली के स्तर तक उठाना आवश्यक था। इसे राज्य के माध्यम से महसूस किया जा सकता है, जो यह सुनिश्चित करेगा कि उसके सभी नागरिकों की सामाजिक और आर्थिक प्रगति हो।
निर्माण सिद्धांत
कल्याणकारी राज्य का सिद्धांत सामाजिक समस्याओं, एक मिश्रित अर्थव्यवस्था और अन्य चीजों को हल करने के उद्देश्य से लोगों की सक्रिय भागीदारी के रूप में ऐसी कार्यान्वयन सुविधाओं के लिए प्रदान करता है जो दुनिया के अधिकांश देशों में आर्थिक रूप से विकसित हैं। इसलिए, अब इसके कार्यान्वयन के लिए कई विकल्प प्रस्तुत किए गए हैं, और व्यावहारिक विशेषताओं पर विचार किया गया है और उन्हें व्यवस्थित किया गया है। आप सामाजिक सिद्धांत में उनसे परिचित हो सकते हैं।इसके अलावा, वर्तमान स्थिति को कैसे सुधारा जा सकता है, इस बारे में सैद्धांतिक रूप से कई सुझाव हैं।
राज्य के प्रकार बनाते समय, सामाजिक नीति कुछ सिद्धांतों के इर्द-गिर्द निर्मित होती है जो आंतरिक रूप से जुड़े होते हैं। ये सामाजिक समूहों का स्तरीकरण, राज्य के हस्तक्षेप की प्रकृति और बाजार वितरण के नौकरशाही वितरण के संक्रमण की सीमा है।
खिलने के लिए आ रहा है
कल्याणकारी राज्य और कल्याणकारी नीतियों की अवधारणा द्वितीय विश्व युद्ध के बाद व्यापक हो गई। इस समय की एक विशिष्ट विशेषता एक शक्तिशाली मजदूर वर्ग के आंदोलन की उपस्थिति है जिसने वामपंथी झुकाव वाले दलों को वोट दिया, इसलिए सोशल डेमोक्रेट अक्सर जीत गए। साथ ही, उन नीतियों को आगे बढ़ाना संभव था जो अर्थव्यवस्था के क्रमिक विकास और इसकी दक्षता बढ़ाने के लिए परिस्थितियों का निर्माण करते थे, और समृद्धि के परिणामों को अपेक्षाकृत निष्पक्ष रूप से वितरित करते थे, यही कारण है कि कल्याणकारी राज्य बन गए जो हम उन्हें अभी देखते हैं। आखिरकार, देशों की आबादी और कई आंतरिक कारकों पर लाभकारी प्रभाव डाला गया, जिसके स्थिरीकरण से वांछित परिणाम प्राप्त हुए।
सिद्धांत
आर्थिक नीति का केनेसियन सिद्धांत कल्याणकारी राज्य को देश के अंतर्निहित स्टेबलाइजर के रूप में देखता है। इसकी बहुक्रियाशील प्रकृति के कारण, एक साथ होने की संभावनाकई परस्पर विरोधी पहलुओं और रणनीतियों को पूरा करने के लिए, मामलों का ऐसा संगठन विषम शक्तियों की एक विस्तृत श्रृंखला के लिए आकर्षक है।
इस मामले में रुचि कल्याणकारी राज्य की अवधारणा है, जिसे के.ऑफे ने आवाज दी है। वह क्या है? उनका मानना था कि कल्याणकारी राज्य का सार कारकों की एक विस्तृत श्रृंखला के परिणामों के संयोजन के रूप में बनता है, जिसकी संरचना विभिन्न देशों में भिन्न होती है। ये सामाजिक-जनसांख्यिकीय सुधारवाद, ईसाई समाजवाद, बड़ी शाखा ट्रेड यूनियनों के साथ-साथ प्रबुद्ध राजनीतिक और आर्थिक अभिजात वर्ग की उपस्थिति थे। यह सब इस तथ्य को प्रभावित करता है कि व्यापक अनिवार्य बीमा योजनाओं को मान्यता दी गई और लागू किया गया, न्यूनतम मजदूरी स्थापित की गई, श्रम सुरक्षा पर कानून अपनाए गए, और शिक्षा और स्वास्थ्य प्रणाली विकसित की गई। इसके अलावा, लोग आवास प्राप्त करने में राज्य पर भरोसा कर सकते हैं (यहां इसका मतलब केवल सहायता की उपलब्धता है, न कि एक मुफ्त अपार्टमेंट)। ट्रेड यूनियनों को भी श्रमिकों के वैध राजनीतिक और आर्थिक प्रतिनिधियों के रूप में मान्यता दी गई थी।
संकट की शुरुआत
कल्याणकारी राज्य के सिद्धांत के प्रतिनिधियों ने तर्क दिया कि अंत में कई कठिनाइयों को हल किया जा सकता है और भविष्य में ऐसा मॉडल देश के भीतर समस्याओं से बच जाएगा। लेकिन सब कुछ इतना आसान नहीं होता। 70 के दशक के उत्तरार्ध में, महत्वपूर्ण सामाजिक गारंटी, उच्च बेरोजगारी और बढ़ती आबादी ने राज्य के बजट पर दबाव डालना शुरू कर दिया। लेकिन वह तो केवल शुरूआत थी।P. Rosanvallon (फ्रांसीसी शोधकर्ता) ने तर्क दिया कि यह मॉडल केवल 20वीं सदी में तीन संकटों से बच गया:
- आर्थिक।
- वैचारिक।
- दार्शनिक।
आइए उन पर करीब से नज़र डालते हैं।
संकट
70 के दशक के अंत में, ऐसा लग रहा था कि यूटोपिया जल्द ही सार्वजनिक जीवन में राज करेगी। लोगों को जीवन के मुख्य जोखिमों और जरूरतों से बचाया जाएगा। लेकिन 1990 के दशक की शुरुआत से, बेरोजगारी और गरीबी के नए रूपों में उल्लेखनीय (अपेक्षाकृत) वृद्धि हुई है। उन्होंने दिखाया कि पहले दिए गए सुझाव भ्रामक थे। इस तरह कल्याणकारी राज्य पहले आर्थिक संकट से बच गया। वैचारिक एक 80 के दशक में आता है। तब सार्वजनिक जीवन के आर्थिक क्षेत्र (जब यह सामाजिक समस्याओं को हल करने के लिए किया गया था) में राज्य के हस्तक्षेप द्वारा उपयोग की जाने वाली विधियों की प्रभावशीलता पर सवाल उठाया गया था। राज्य तंत्र के नौकरशाहीकरण के साथ-साथ किए गए निर्णयों की बंद प्रकृति की विशेष रूप से आलोचना की गई थी। परिणाम प्राथमिकताओं का भ्रम है। यह बदले में, वैधता का संकट पैदा कर दिया। यह सब अनसुलझा रह गया। 1990 के दशक के उत्तरार्ध में, एक दार्शनिक संकट उत्पन्न हुआ। उपरोक्त सभी के अलावा, सामाजिक अधिकारों की अवधारणा और सामाजिक एकता के सिद्धांतों पर प्रश्नचिह्न लगाया गया। लेकिन वे इस्तेमाल किए गए मॉडल के वैचारिक और मूल्य आधार थे।
रिट्रीट
आइए मुख्य विषय से थोड़ा हटकर करेंलेख और स्वर्गीय कल्याणकारी राज्य जैसी ऐतिहासिक घटना पर ध्यान दें। पहले चर्चा की गई अवधारणा 1920 के दशक के अंत में बनाई गई थी। जबकि "स्वर्गीय" की उत्पत्ति 19वीं सदी में हुई है।
"अफीम" युद्धों के दौरान, चीनी का हिस्सा समान वितरण के सिद्धांत के अनुसार जीना चाहता था और हमलावरों के प्रभाव में नहीं होना चाहता था (जिनमें से मुख्य ब्रिटिश साम्राज्य था)। पहले तो वे काफी सफल रहे। लेकिन, अफसोस, आंदोलन टूट गया, और यह अंततः क्या होगा, हम केवल न्याय कर सकते हैं।
दिशा
विचाराधीन अवधारणा में मुख्य बात सामाजिक संघर्षों पर काबू पाना है, जब राज्य की मदद से समाज के सभी वर्गों के लिए सहनीय रहने की स्थिति बनाई जाती है। इसके लिए निम्न-आय और गरीब तबके के लिए सामाजिक सहायता कार्यक्रमों का उपयोग किया जाता है, बेरोजगारी को कम करने के उपाय किए जाते हैं, आदि। यानी जिन समस्याओं का समाधान बाजार खुद नहीं कर सकता, वे हल हो जाते हैं। कुछ हद तक, यूएसएसआर में काम करने वाले कार्यक्रम को अपनाया गया था।
इसके लिए धन्यवाद, "कल्याणकारी राज्य" शब्द उत्पन्न हुआ और सक्रिय रूप से उपयोग किया जाता है। एक निश्चित अर्थ में, कोई भी देश इसके अंतर्गत आता है, क्योंकि हर जगह लोग हैं, लेकिन यहां दिशा थोड़ी अलग समझ में आती है। इस प्रकार, एक राज्य को सामाजिक कहा जाता है, जो एक निश्चित मात्रा में सामाजिक लाभों के साथ सभी निवासियों के प्रावधान को मानता है: शिक्षा का अधिकार, एक जीवित मजदूरी, चिकित्सा देखभाल, और इसी तरह।
ऐसा देश कराधान की मदद से के बीच एक निश्चित संतुलन बनाना चाहता हैगरीब और अमीर। यह सभ्य अस्तित्व के लिए न्यूनतम आवश्यक स्तर की गारंटी देने का प्रयास करता है। इस अवधारणा के समर्थकों के लिए मुख्य बाधा आर्थिक समस्याएं हैं। लेकिन माना जा रहा है कि समय के साथ इसका समाधान हो जाएगा। भविष्य में लोगों को काम में ज्यादा मेहनत नहीं करनी पड़ेगी, क्योंकि उनकी पूरी व्यवस्था की जाएगी। पैसे का प्यार जैसा होना चाहिए वैसा ही माना जाएगा - एक दर्दनाक स्थिति।
व्यावहारिक परिचय
एक कल्याणकारी राज्य की ओर पहला कदम जो लंबे समय तक चला (और चीनियों की तरह नहीं - कई वर्षों तक) जर्मनी में 19 वीं शताब्दी के 80 के दशक में बनाया गया था। ओटो वॉन बिस्मार्क की सरकार ने इस तरह के बदलावों के सर्जक के रूप में काम किया। इसने एक सामाजिक सुरक्षा जाल लागू किया जिसमें बेरोजगारी लाभ, बीमारी या दुर्घटना बीमा, और वृद्धावस्था पेंशन शामिल थी। लेकिन इसे आम नागरिकों के लिए इतनी चिंता से नहीं, बल्कि जर्मनी की सोशलिस्ट पार्टी के बढ़ते प्रभाव को कमजोर करने के लिए पेश किया गया था। यह उदाहरण संक्रामक निकला, और कई अन्य सरकारों ने संचित अनुभव का उपयोग करना शुरू कर दिया।
स्वीडन का मामला इस मामले में खास खुलासा कर रहा है। देश ने गरीबी को वस्तुतः मिटा दिया है, इस तथ्य के बावजूद कि इसमें कुछ उच्चतम कर हैं। किए गए कार्यों को "सामाजिक-उन्मुख नीति" का नाम मिला है। इन कार्यक्रमों के कार्यान्वयन के पैमाने और गति में वृद्धि पर यूएसएसआर की उपस्थिति का काफी प्रभाव था। प्रतियोगिता को सक्षम करने के लिए औरमुफ्त माध्यमिक और उच्च शिक्षा, स्वास्थ्य देखभाल आदि प्रदान की गई।
निष्कर्ष
कल्याणकारी राज्य उदार-पूंजीवादी खेमे से समाजवादी विचारधारा का एक प्रकार का समकक्ष है। कई सफलताओं के बावजूद, मौजूदा समस्याओं के कारण, कई राजनीतिक वैज्ञानिक इसे गंभीरता से नहीं लेते हैं। एक संदर्भ बिंदु के रूप में, यह अक्सर उद्धृत किया जाता है कि इस तरह की विश्वदृष्टि उपभोक्ता समाज बनने के खतरे को बढ़ाती है, जिसके कई नकारात्मक परिणाम होते हैं।
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